زبان و ادبیات لکی(پهلوی باستان )

تعریف قوم چیست؟ آیا لک یک قوم است؟

در این نوشتار  به بررسی دلایل قوم بودن لک پرداخته می شود. به اعتقاد نویسندگان وبگاه مردمان لک، لک قومی ایرانی است. در پایان نیز تعدادی از منابعی که در آنها از لک به عنوان یک قوم نام برده شده یاد می شود.

و اما تعریف قوم. ببینیم که آیا لک میتواند یک قوم باشد یا نه؟ آیا لک زیر مجموعه یه قوم بزرگتر است؟ آیا لک خود دربرگیرنده اقوام دیگری است؟

 """منبع: مجموعه مقالات موجود در سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی ادوار تحکیم وحدت: نویسنده: شاهین زینعلی

یک قوم از یک نژاد مشترک و اصل و نسبی یکسان سرچشمه گرفته است . دارای زبان مشترک قومی و نیز در بسیاری از موارد ، مذهب مشترک است .

به لحاظ فرهنگی "فرهنگ قومی" زیر مجموعه ای از فرهنگ ملی محسوب می شود که اگرچه در ذات و سرشت خود با آن مشترک است ، اما دارای مشخصه هایی است که آن را از فرهنگ دیگر اقوام تشکیل دهنده ملت متمایز می سازد .

ما شناسنامه هایمان را به آب دادیم وحق رای نداریم الحمدالله

در جاده شلمرود پلیس چند نفر بدون شناسنامه را در روز رای گیری دستگیر کرده است  که جلوی ماشینشان نوشته بودند ما شناسنامه هایمان را به آب دادیم وحق رای نداریم الحمدالله

    در زیر برخی از بازجوئی های آنها را آورده ام

1-    شغل : آموزگار

-         قشری عمدتا زحمتکش با دریافتی نسبتا کم اما تاثیر کذار بویژه در شهرهای کوچک.

-         چرا شناسنامه ات را به آب انداختی؟!

 من یک معلم ام که از چند جهت در احاطه بودم الف: محل کار چنانچه برخلاف باند حاکم قدم بردارم سر  

در ریزش ساختمانی ۷ طبقه در سعادت آباد ۱۹ تن از همشهریان کوهدشتی ام مظلومانه ومحرومانه

جان به جان آفرین تسلیم کردند.روحشان شاد یادشان گرامی

این شعر لکی با ترجمه تقدیم به این عزیزان وهمه محرومان وکسانی که در دنیا فقط خدا را........

                            بی لا بئ گثرئم  بگذار گریه کنم

ئه ر جئ رنگئ  گالو گال دونثا بئ گثرؤئم 

بر جرینگ جرینگ این کوس و آشوب پرهیاهوی دنیا

بث ده نگ  بث دو"ئنگ                      بی صدا وبی پژواک

کو" ئر کو "ئر هاو"ار                         کبیر کوه کبیر کوه فریاد

گه ری گه ری  هانای                           گرین گرین استمداد

که شگو که شگو ناله                         کشکان کشکان ناله

سثمئ ره  سثمئ ره  قاره                     سیمره سیمره فریاد

اراز ئه ر تثنی  مه نی                       بغض در گلویم ماند و خناق شد

مینگآص مه نئ ن                                در این منزلگه

کئ ش مات                                    سکوت و تاریکی و محرومیت

بث ده نگ  بث دو"ئنگ                                          بی صدا وبی حرکت

هئ ر ه نگئ م  هی رثؤار                     عزیز دلم تو را می گویم ای رهگذر

دخیلن نی نی                           دخیل تو ام نگاه کن و برو

پثا  د ه نگ خوؤه شث                      مرد خوش صدایی

کث ؤانوو به رزه ئاؤائی                 بانوی بلند آوازی

هاو"ارئم  هووره کث          فریادم را مویه کند

منبع:تنها

 گاروواا: تمنای باران

«گارو‌آ» مراسم تمنای باران در شهرستان نور‌آباد دلفان  است. سالی که کم باران می‌بارد، زنان یک آبادی به آبادی مجاور حمله می‌کنند به قصد بردن و ربودن گاو‌های روستای مجاور. زنان روستایی که مورد حمله واقع شده اند در‌صدد دفاع بر می‌آیند. این مراسم حالتی نمایشی دارد ولی گاهی جدی شده و همدیگر را زخمی می‌کنند. آنها معتقدند، خدا با دیدن این صحنه دلش به رحم می‌آید، و تمنای باران را اجابت می‌کند.

  
شهر‌ستان نور‌آباد دلفان در سرد‌سیر‌ترین نقطه لرستان قرار دارد. عروسی و عزاداری این شهرستان ویژه‌گی‌های خاص خود را دارد. یکی از مراسم عزاداری نور‌آبادی‌ها «کوتل کردن» است. وقتی جوان یا خان یا ریش سفیدی از بین می‌رود، اسبی را سیاه می‌کنند و اول جمعیت عزادار راه می‌برند. «چمری یونه» سبک موسیقی است که در عزاداری‌ها استفاده می‌شود. صورت تراشیدن و گیس بریدن زن‌ها هم نوع دیگر عزاداری خاص لرستان است. حتی گاهی زنان با کارد و چاقو مو‌های خود را می‌تراشیدند.
در عروسی‌ لک‌ها، به خصوص عشایر نور‌آباد دلفان، «قی قاچ» یا اسب سواری بر‌گزار می‌شود. این اسب سواری، هیجان عروسی را زیاد می‌کند. در این مسابقه همه جوان‌ها شرکت می‌کنند.
مردم این شهرستان، اکثریت شیعه هستند. زنان‌شان «سرداری» یا روپوش پالتو مانندی می‌پوشند. این پیراهن، مردانه‌اش «ستره» است. زنان «سرون» یا سر‌پوش هم به سر می‌گذارند. گیوه‌های زنانه و مردانه هم رنگ‌های خود را دارد.

منبع: دلفان دات نت

بدون تردید لرستان وناحیه ی زاگرس دارای بزرگانی بوده است که کمتر به آنها پرداخته شده است که سعی بر ان است دراین مورد بیشتر بنویسیم